Trang

Hiển thị các bài đăng có nhãn TÍN NGƯỠNG. Hiển thị tất cả bài đăng
Hiển thị các bài đăng có nhãn TÍN NGƯỠNG. Hiển thị tất cả bài đăng

Thứ Ba, 1 tháng 1, 2013

THÔNG BẠCH KÊU GỌI PHÁT TÂM CUNG TIẾN



THÔNG BẠCH  KÊU GỌI PHÁT TÂM CUNG TIẾN







GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM
CHÙA VẠN PHÚC ĐỒNH SÀI
Thôn Đồng Sài, Xã Phù Lãng, Huyện Quế Võ, Bắc Ninh
ĐT: 0915.270563, E-mail: chinhtue2005@yahoo.com

THÔNG BẠCH
KÊU GỌI PHÁT TÂM CUNG TIẾN CÁC PHẦN CÔNG TRÌNH TU BỔ NHÀ TỔ
CHÙA VẠN PHÚC ĐỒNG SÀI
Kính bạch: Chư Tôn đứcTăng Ni
Kính thưa quý tín đồ Phật tử.
Công tác tu bổ Nhà Tổ chùa Đồng Sài nhằm mục đích khôi phục lại di sản văn hóa tâm linh qua thời gian bị hư hỏng, mất mác của tổ tiên, cha ông chúng ta bao đời dày công vun đắp, tạo dựng. Ngôi chùa là biểu tượng văn hóa sinh động mang tính đặc thù dân tộc, ngoài ý nghĩa lớn lao đó, ngôi chùa còn là nơi sinh hoạt văn hóa và phục vụ nhu cầu tín ngưỡng cho nhân dân, là di sản chung của thập phương bách tánh.
“Một cây làm chẳng nên non,
Ba cây chụm lại nên hòn núi cao”
Nhằm tạo điều kiện cho mọi người gieo nhân lành cầu bình an, tiêu trừ bệnh chướng, cầu phúc lộc cho hiện tại và con cháu sau sau này, Nhà chùa xin kêu gọi các nhà hảo tâm, các mạnh thường quân, ân nhân, thân hữu, các doanh nghiệp và nhân dân trong địa phương phát tâm ủng hộ theo danh mục được kê theo bản dưới đây. Phương danh quý vị, quý gia đình, cơ quan, tổ chức, ... phát tâm cung tiến sẽ được khắc vào bia đá, khắc ghi vào dưới phẩm vật hiến cúng cho con cháu đời đời được danh thơm, hưởng trọn phúc lộc mà quý vị, các gia đình, ... đã gieo nhân tích đức.
Nguyện cầu hồng ân Tam Bảo luôn che chở cho quý vị bình an, phúc lộc thọ tăng trưởng, gia đình và quý thân quyến hưng thịnh, ấm no, hạnh phúc.

Đồng Sài, ngày 9 tháng 1 năm 2012

TM. BAN TRÙNG TU XÂY DỰNG

                                                                          TRƯỞNG BAN

                                                                         Thượng tọa  THÍCH CHỈNH TUỆ

I. PHẦN TƯỢNG THỜ, TRỤ ĐÁ, GỖ LIM 5 GIAN NHÀ TỔ CHÙA VẠN PHÚC ĐỒNG SÀI
STT
TÊN CÁC LOẠI
SỐ LƯỢNG
RỘNG DẦY
DÀI
KHỐI LƯỢNG
TIỀN MỖI CHIẾC
1
TƯỢNG DƯỢC
 1



50.000.000ĐVN
2
TƯỢNG TỔ TÂY VÀ TAM TỔ TRÚC LÂM
 3



250.000.000ĐVN 
3
CỘT ĐÁ
14
30 x 30
2,70 m

7.000.000ĐVN
4
RỒNG ĐÁ
2

3,50 m

15.000.000ĐVN
5
TRỤ LỒNG ĐÈN
2

7,00 m

30.000.000ĐVN 
6
ĐÁ BẬC CẤP




200.000.000ĐVN
7
ĐÁ LÁT NỀN




 200.000.000ĐVN
8
CỘT CÁI
12
35 x 35
4,80 m
7,056 m3
20.000.000ĐVN
9
CỘT QUÂN
20
30 x 30
3,70 m
6,660  m3
10.000.000ĐVN
10
CÂU ĐẦU
6
35 x 40
3,70 m
3,108  m3
20.000.000ĐVN
11
HOÀNH



6,000  m3
200.000.000ĐVN
12
RUI



3,000  m3
100.000.000ĐVN
13
XÀ HẠ, XÀ THƯỢNG



5,000  m3
200.000.000ĐVN
14
KẺ HIÊN



3,000  m3
100.000.000ĐVN
15
XÀ LÁCH



2,000  m3
70.000.000ĐVN
16
CÔNG MỘC




350.000.000ĐVN



LỄ KHỞI CÔNG ĐỖ BÊ TÔNG MÓNG VÀ LỄ HOÀN KINH ĐÀN DƯỢC SƯ



LỄ KHỞI CÔNG ĐỖ BÊ TÔNG MÓNG VÀ LỄ HOÀN KINH ĐÀN DƯỢC SƯ














































Thứ Năm, 20 tháng 12, 2012

LỄ CẦU AN ĐẢO BỆNH VÀ CẦU SIÊU (3 NGÀY)



LỄ CẦU AN ĐẢO BỆNH VÀ CẦU SIÊU (3 NGÀY)
Oct 19, 2012 10:54 PMPublicPageviews 36 0




LỄ CẦU AN ĐẢO BỆNH VÀ CẦU SIÊU (3 NGÀY)






PHẬT TỬ CÓ TIN CÔNG NĂNG CỦA SỰ CẦU ĐẢO HAY KHÔNG.

           Đúng là Phật giáo có tin ở công năng của cầu đảo. Về mặt trình độ và tỷ lệ linh nghiệm thì cầu đảo của Phật giáo hơn xa cầu đảo của các tôn giáo khác.
            Nguyên lý của cầu đảo là sức mạnh tâm lý của người cầu đảo, là sức mạnh của một trạng thái tâm lý siêu tự nhiên, định tính, thống nhất, đạt tới được nhờ có một niềm tin mạnh mẽ, nhờ đó mà thông cảm được với nguyện lực đại bi của đối tượng cầu đảo (chư Phật, Bồ Tát).
            Sự giao tiếp giữa định lực của bản thân với nguyện lực của chư Phật, Bồ Tát, tạo thành một loại thần lực không thể nghĩ bàn. Nó chính là linh nghiệm và kinh nghiệm của sự cầu đảo. Ở các vùng nước Trung Hoa theo Phật giáo Đại thừa, sự cầu đảo Bồ Tát Quan Âm có nhiều linh nghiệm rõ ràng. Hơn nữa, một Phật tử thuần thành, vốn thường xuyên được thiện thần ủng hộ, cho nên dù không cầu đảo, mà gặp biến cố, cũng thường không mắc nạn, việc dữ chuyển thành việc lành. Vì công năng của cầu đảo là ở niềm tin kiên định, cho nên những Phật tử có niềm tin kiên định, cũng không khác gì thường xuyên cầu đảo và được hưởng công năng của sự cầu đảo.
            Phật giáo tuy tin tưởng sâu sắc ở công năng của cầu đảo, nhưng không cường điệu tính vạn năng của cầu đảo. Thí dụ, Phật tử bị bệnh, cầu an là cần thiết, nếu người bệnh có lòng tự tin, lại biết cầu xin khẩn thiết, thì có thể có cảm ứng và bệnh giảm. Vì vậy, thuyết pháp nghe pháp cũng có thể trị bệnh (Tăng A Hàm quyển 6 và Tạp A Hàm quyển 5 v.v…), nếu bệnh nhân thiếu lòng tự tin, lại thiếu kinh nghiệm về cầu đảo, thì nên mời thầy thuốc đến xem bệnh, chữa bệnh. Cho nên, khi đức Phật Thích Ca còn lại thế, Tỷ khiêu mắc bệnh, thông thường là dùng thuốc chữa bệnh. (4)
        Vì vậy, nói chung, người ta tin rằng Phật giáo chủ yếu là để chữa tâm bệnh, bệnh sinh tử của chúng sinh. Còn y học là để chữa thân bệnh. Khi mắc bệnh, cầu an là cần thiết, xem bệnh chữa bệnh cũng là cần thiết. Đó là kiến giải của Phật giáo chính tín.





































































LỄ CẦU SIÊU TIỂU TƯỜNG
CHƠN LINH NGUYỄN THỊ LAN PHÁP DANH LIỄU HƯƠNG NGÀY 7.9 NHÂM THÌN